摘要： 看见，是透过现象看本质。这个世界上现象如此之多，本质都是唯一且深藏着。用眼看，用脑看，用心看，看见本质的路漫长、艰辛且曲折。 我们都拥有一双眼，能够领略这世上或美或丑的所有事物，但是，我们真的“看见”了吗?换一个问法，我们真的“看清”了吗?
十七世界之前，在头顶上空存在着神。自然中一切不为人所知的都是“神”的存在。人由诞生直到十七世纪都只看到了这世界外表，终于牛顿出现，他用人打败了神，他看见了这个世界的面孔，揭开面纱的面孔，哪怕只是一瞥，但这才是真正的看见。
看见，是透过现象看本质。这个世界上现象如此之多，本质都是唯一且深藏着。用眼看，用脑看，用心看，看见本质的路漫长、艰辛且曲折。
鲁迅先生的《呐喊》是本看清封建制度吃人的书。鲁迅先生用眼看，看见旧中国统治者无能，百姓麻木，社会黑暗。用脑看，看见了封建制度的没落，用心看，看见了中国尚存一丝光明。于是有了《呐喊》，于是更多的中国人醒了，看见了百年的屈辱路，看了百年的黑暗现象，才终于透过封建制度华丽的现象看见内里肮脏腐朽的吃人本质。
曾经我做过一个假设，假设没有人看见腐朽封建制度的本质，那么会如何?国破家亡，五千年传承的文化枯竭断流，不再有中国人只有亡国奴，我们无家可归……想到这不禁冷汗直冒，不敢再想，多亏了有眼能“看见”的人，我们能自豪地称自己为炎黄子孙，中华儿女。
世人对梵高有众多非议：疯子，不懂作画……只在他死后才看清了他，才知道他看清了生活。梵·高的表象是《星空》，阴冷可怖，他的本质是《向日葵》，热情，热爱生活。就如同他所看见的生活：再痛苦的困难，再阴冷的雨天，总是有一个阳光灿烂的午后，梵·高看见了生活，世人看见了梵·高。
看见，世上的阳光灿烂与风雨交加;看见，世事变迁与精神永恒，看见，世态炎凉与人间真情。肉眼可见的，你能看见吗?又真的看见了吗?
我们不需做他人的智者，只需做自己的智者，看见自己所要的，所想的，看见自己是谁，又该去往何方，就足够了。
那么，你能“看见”吗?真的“看见”了吗?
