材料一 子日:“野哉,由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言之必可行也。

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摘要: 阅读下面的材料,完成各题。
材料一 子日:“野哉,由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已
阅读下面的材料,完成各题。
材料一  子日:“野哉,由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
(《论语·子路》)
材料二  孔子于乡党, 恂恂如也,似不能言者:其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。
(《论语·乡党》)
材料三  君子必辩。 凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险,而君子辩言仁也。言而非仁之中也。则其言不若其默也,其辩不若其呐也。
(《荀子·非相》)
[注]①便便:同“辩辩”,明辨流畅的样子;②呐,同“讷”,说话迟钝。
21. 从材料一中可以看出孔子主张______________(限两字),“阙如”的意思是______________。
22. 结合三则材料,从“言”与“默”的角度,简析儒家的言语观。
【答案】21.     (1). 正名    (2). 空缺    
22. ①忠信,不说假话,不随便说话。②区分对象与场合。面对同乡,恭顺倾听;在宗庙朝廷说话明白而流畅。③非礼勿言。如果说的话不符合仁爱之道,不如沉默不语。
【解析】
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