摘要： 1.西周初年,武王去世,周公辅佐成王,开创周朝大业。战国时,魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王,而后,诸侯国间此风盛行。这本质上说明 ( ) A.魏王们非常尊 1.西周初年,武王去世,周公辅佐成王,开创周朝大业。战国时,魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王,而后,诸侯国间此风盛行。这本质上说明 ( )
A.魏王们非常尊崇周朝先王
B.诸侯争霸,周王地位受到挑战
C.各国想借此继承周王权威
D.周王室衰微,宗法制趋向崩溃
【解析】选D。战国时期,诸侯国模仿周天子时期的封王,显然是对于天子礼乐制度不予遵守,体现出宗法制维系下的分封制的崩溃,故D正确;材料不是体现对于周朝先王的尊崇,故A错误;B属于现象,不是本质的意图;C中各国说法绝对,材料是模仿周天子制度。
2.汉代太常的职责是掌管祭祀祖先鬼神,引导天子祭祀。太常的“常”同“尝”,乃依四时奉献时物让祖先鬼神时时尝新之意。太常位列汉朝九卿之首,兼管文化教育,皇陵所在县的行政,也统辖博士和太学。据此可知,汉代的太常 ( )
A.延续了家国一体的政治传统
B.强化了神权和王权的结合
C.成为了当时级别最高的官职
D.协调了中央和地方的关系
【解析】选A。家国一体的特征是家国高度一体化的伦理政治,材料中,汉代太常既要管理祭祀,也要管理文化教育及行政事务,体现了家国一体,故选A;B与题干主旨不符,排除B;由材料“太常位列汉朝九卿之首”,可知太常属于九卿,根据三公九卿制度,可知九卿在三公下,排除C;材料中反映的是太常的权力职责,不是中央和地方的关系问题,排除D。
